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【科特迪瓦】科特迪瓦的丧俗

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科特迪瓦有60来个部族,每个部族都有自己传统的丧俗,而且各不相同,各有各的习俗。在此举一、两个例子。居住在科特迪瓦东南沿海的埃布里埃族人,村里死了人,以击鼓的方法通知并召集本村和邻村的人。死者家属向村民宣布“死讯”后,女人们开始在遗体前哭泣,男人在房屋四周击手鼓。若死者是村长、酋长等有地位的人,要鸣枪志哀,女人们须在遗体前边哭边舞,以示祈祷。如果死者是有名望的人,其合法继人必须在其过世当大,当着祭吊者的面杀一头牛,亲手割下牛交给陪丧妇女,用以轰赶叮在尸体上的苍蝇。尸体当天殓后,棺木要在家中停放8天。第8天,死者的家属和亲朋好友集中在村中广场,由族长主持“班祭”仪式。族长手捧装满棕搁酒的酒杯,面向死者的家门,口中祈祷道:“这是上帝赐给你(指死者)的最后一杯酒,请你接受。作为回礼,我乞求你保佑棕桐树为我们带来更多的棕桐油,保佑粮田为我们带来更多的粮食。”“班祭”仪式后,死者家属便可向酋长提出举行葬礼的具体日期。批准后即择日举办。葬礼头天晚上,村民以击鼓的方式宣布葬礼正式开始。死者家属在村民的帮助下,煮一些木薯和大薯,准备一些姜酒,以便第二天酬谢前来参加葬礼的宾客。葬当天,全村人在手鼓节奏下步人死者家中,向死者的棺木告别。凭吊仪式从日出一直持续到日落。死者的继承人在家人村民的簇拥下送灵枢入墓地埋葬后,便以熟木薯、大薯和姜酒酬谢参加葬礼的人。比较富裕的家庭还要宰牛谢众。葬礼期间,死者家庭的女性成员一律身着白色“帕涅”孝服,并在3个月内不得随意走出家门,以守孝道。

居住在北部热带草原的塞努弗族,家里死人时,家人把死者的遗体停放在一块独木板上,并立即请法师举行送魂仪式。法师们把尸体团团围住,在遗体上放一个大手鼓,在遗体旁边架起一个大铜铃。当一名法师抡锤猛击遗体上的手鼓时,另一名法师就使劲摇动大铜铃,其余法师则吹喇叭、敲手鼓、念咒语。一时间,鼓乐咒语声大作,以迫使滞留在人世的鬼魂离开人世,走进阴间。送魂仪式后,法师们把遗体放在一副担架上,由村民抬着绕村一周,随后送墓埋。地铁挖。因赛弗人认为,铁匠威力无比驱赶一切牛鬼蛇神。墓穴的大小,以刚好把尸体侧身放入为限。尸体头向南,脚朝北,面向东,向右侧身。掩埋之前,法师还要向死者供奉最后一次饮食。上供仪式结束后,法师把供品连同盛装供品的罐具等一同打碎,投人墓穴。最后由铁匠掩埋尸体。

科特迪瓦古罗族人的葬礼选择在村中的广场上进行。死者躺在地上的一张草席上面,几位年长者为死者整容,一群孩子轮流在死者的尸体上用脚踩踏,并且不时地用脚跺几下,据说这样可以促进死者的灵魂尽早出窍。村民们手持各种各样的鼓围在死者周围击鼓唱歌跳舞。整容结束后,将死者抬到荒郊野外埋葬。年轻的死者在白天安葬,年老的死者在夜间安葬,但所有死者的头部均应面向东。安葬死者的第二天,死者的亲属带着死者生前的全部财产来到墓地,同死者告别。告别死者的仪式结束后,将死者的遗产分给亲属。如果是丈夫去世,作妻子的要剃成光头服孝,服孝时间为一年。

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